Цитата #9, книга 5 «Кто же мы?»
Непривычно, когда грудного ребёнка одного оставляют, и я пытался убедить Анастасию не делать так, говорил ей:
— Если звери ребёнка не трогают, то это не значит, что другое несчастье с ним не может приключиться.
А она в ответ:
— Не могу представить, Владимир, о каком несчастье ты думаешь.
— О многих, что с детьми беспомощными приключаются. Например, заползёт на бугорок, а потом и покатится с него, ножку или ручку вывернет.
— Та высота, которую ребёнок одолеет сам, ему вреда не причинит.
— Ну а если он наестся чего-нибудь вредного? Он же, несмышлёный, всё в рот тянет, так и отравиться недолго, а потом кто ему желудок будет промывать? Врачей поблизости никаких, а у тебя даже клизмы нет, чтобы промыть кишечник ребёнку в случае чего.
Анастасия только смеётся в ответ:
— Зачем же клизма, Владимир? Кишечник можно другим способом промыть и намного эффективнее, чем клизмой.
— Как это?
— Хочешь попробовать? Тебе как раз это не помешает, сейчас я принесу тебе несколько травинок…
— Подожди, не надо, я понял. Ты хочешь дать мне того, от чего расстройство желудка случится.
— Расстройство желудка у тебя давно случилось. А травка всё непотребное из твоего желудка выгонит.
— Понятно, в случае чего ты дашь ребёнку травы, и его пропоносит. Но зачем доводить дело до такой экзекуции с ребёнком?
— Так оно и не дойдёт. Ничего непотребного наш сын есть и не будет. Дети, особенно грудные, к материнскому молоку привычные, никогда ничего другого в большом количестве есть не будут. И наш сын может только попробовать слегка какую-то одну ягодку или травинку. Если вредной, горькой она окажется, непотребной для него, он её сам и выплюнет. Если съест немножко и она начнёт желудку вредить, его вырвет, зато он её запомнит и впредь не будет есть. Но будет знать всю Землю не по рассказам чьим-то, а на вкус. Пусть пробует наш сын Вселенную на вкус.
—————
Диалог Анастасии и Владимира Мегре
Цитата #8, книга 5 «Кто же мы?»
Странные вообще дела в нашем мире происходят. Тысячелетиями человеческое общество вроде бы за счастье, за благосостояние каждого человека борется, а если разобраться — этот самый человек, живущий в центре общества, в центре современного цивилизованного города, беззащитным всё чаще оказывается. То в дорожно-транспортную аварию попадает, то грабят его, болячки постоянно разные цепляются, без аптек и жить уже не может, а то из-за какой-то неудовлетворённости жизнь самоубийством свою заканчивает. Число самоубийств именно в цивилизованных странах, с высоким уровнем жизни, и возрастает. Матери из разных регионов по телевизору выступают, говорят: детей кормить нечем, семьи голодают.
Анастасия живёт с маленьким ребёнком в тайге, словно в иной цивилизации. Ничего от нашего общества не просит, никакая милиция, внутренние войска для её охраны не нужны. Создаётся впечатление, что на этой полянке ни с ней, ни с ребёнком ничего плохого вообще произойти не может.
Да, конечно, у нас разные цивилизации, и она предлагает взять лучшее из этих двух разных миров. И тогда изменится образ жизни многих людей на Земле, родится новое счастливое людское сообщество.
—————
Владимир Мегре
Цитата #7, книга 5 «Кто же мы?»
А ещё мне очень понравился её проект, когда я стал просчитывать его экономическую целесообразность и убедился, что любой человек с помощью основанного им родового поместья, по проекту Анастасии, может обеспечить безбедное существование своих детей и внуков. Дело не только в обеспечении детей качественными продуктами питания, жилищем. Анастасия говорила, что забор необходимо делать из живых деревьев и четверть гектара должен занимать лес. Двадцать пять соток леса — это примерно триста деревьев. Через восемьдесят–сто лет их, возможно, срубят. Из этих деревьев получится примерно четыреста кубометров обрезной доски, а хорошо высушенный и обработанный для отделки пиломатериал уже сегодня стоит, по меньшей мере, сто долларов за кубометр, итого получается сорок тысяч долларов. Конечно, не следует вырубать весь лес, можно взять необходимую часть выросших деревьев, а взамен тут же посадить новые. Общая стоимость родового поместья, обустроенного по проекту Анастасии, может оцениваться в миллион долларов и выше, а построить его способна любая семья, имеющая даже средний достаток. Дом, для начала, может быть более чем скромным, главное богатство составит правильно и красиво обустроенный участок земли.
—————
Владимир Мегре
Цитата #6, книга 5 «Кто же мы?»
Мысль человека способна материализовывать, видоизменять предметы, предопределять события, строить будущее, вот и получается, что оппоненты, которые будут пытаться доказывать бренность человеческой сущности, сами себя и уничтожат, ибо они произведут свою кончину своими же мыслями.
Сумевшие понять своё предназначение и суть бесконечности станут жить счастливо, перевоплощаясь вечно, ибо они своими мыслями произведут сами счастливую свою бесконечность.
—————
Анастасия
Цитата #5, книга 5 «Кто же мы?»
Анастасия, детализируя свой проект, говорила, что на участке обязательно должно быть посажено родовое дерево и хоронить умершего человека нужно не на кладбище, а на обустроенном им самим прекрасном участке родовой земли. Никаких надгробий делать на могилке не нужно. Памятью о человеке должно быть живое, а не мёртвое. Памятью для родных будут живые творения человека, тогда и сможет душа его вновь воплотиться в материи, в райском саду земном.
Похороненные на кладбище не могут попасть в рай. Души их не могут воплотиться в материю, пока существуют мысли родных и друзей, думающих об их смерти. Надгробие — это памятник смерти. Ритуал погребения придуман тёмными силами, и целью его является хоть на время заточить душу человеческую. Никаких страданий и даже скорби наш Отец не произвёл для своих любимых детей. Все Божественные творения вечны, самодостаточны, сами себя воспроизводят. Всё, живущее на Земле, от внешне простой травинки до человека, представляет собой гармоничное единое целое и вечное.
И здесь, думаю, она права. Смотрите, что получается. Теперь учёные говорят: человеческая мысль материальна — но если это так, то получается, что родственники усопшего, думая о нём как о мёртвом, и держат тем самым его в умерщвлённом состоянии, мучают его душу. Анастасия утверждает, что человек, вернее человеческая душа, может жить вечно. Она может постоянно воплощаться в новом теле, но только при определённых условиях. Родовое поместье, обустроенное по проекту Анастасии, создаёт такие условия.
—————
Владимир Мегре
Цитата #4, книга 5 «Кто же мы?»
Не учёные-аграрники, а таёжная отшельница доказала, что при правильном расположении насаждений на участке всего через несколько лет землю не надо будет удобрять, и, мало того, даже не очень плодородная почва будет улучшаться!
В качестве основного примера Анастасия привела ситуацию с тайгой. Тысячелетиями существует тайга, всё растёт в ней, а никто таёжную землю не удобряет. Анастасия говорит, что всё растущее на Земле является материализованными мыслями Бога и Он так всё обустроил, что человеку не надо утруждать себя проблемами добычи пищи. Надо лишь постараться понять мысль Создателя и творить прекрасное вместе с Ним.
—————
Владимир Мегре
Цитата #3, книга 5 «Кто же мы?»
Я твёрдо решил сделать всё, что в моих силах, для воплощения проекта. Внешне он выглядел совсем простым: нужно, чтобы каждая семья получила гектар земли в пожизненное пользование и обустроила на нём своё родовое поместье, свой кусочек родины.
—————
Владимир Мегре
Цитата #2, книга 5 «Кто же мы?»
Почему-то появилась твёрдая уверенность: её проект многое может изменить в мире. Если учесть, что всё, смоделированное в её мыслях, всегда потом воплощается в реальной жизни, то фактически мы уже живём в стране, будущее которой может быть только прекрасным. Я шёл по тайге и думал над словами таёжной отшельницы о прекрасном будущем страны, в которой, может быть, успеет пожить и наше поколение. В стране, где не будет региональных конфликтов, бандитизма и болезней, не будет бедных.
Цитата #1, книга 5 «Кто же мы?»
Впервые чёткое представление о будущем нашей страны я получил не от учёных-аналитиков или политиков, а от таёжной отшельницы Анастасии. И она не просто показала картину прекрасного будущего, но и аргументированно доказала его возможность уже для нашего поколения. Фактически она представила свой проект развития страны.
Цитата #75, книга 4 «Сотворение»
— Действительность собой определяй. Собою ощущай материю и то, чего не видно, равномерно.
— К чему вы это говорите, непонятно мне.
— К тому, что в информации ты стал копаться, умом её определять. Но не получится умом. Объём того, что знает внучка, ум не вместит. И перестанешь ты вокруг тебя творящееся замечать.
…
Духовное, материальное — всё надо равномерно ощущать. Тогда и в жизни прочно, на двоих ногах будешь стоять. Когда одно преобладает над другим, словно хромым становишься.
Цитата #74, книга 4 «Сотворение»
— Не могу понять, каким это образом Анастасия столько информации в себе держит? О прошлом помнит и то, что сейчас происходит в нашей жизни, всё знает? А живёт в тайге, цветочкам, солнышку да зверюшкам радуется. Вроде бы и не думает ни о чём.
— А чего тут думать? — ответил дедушка. — она её чувствует, информацию. Когда надо ей, берёт столько, сколько захочет. Ответы на все вопросы в пространстве, рядом с нами, их только уметь принять, озвучить нужно.
— Как это?
— Как… Как… Вот ты по улице идёшь тебе хорошо знакомого городка, о своём деле думаешь, к тебе прохожий неожиданно подходит и спрашивает, как пройти куда-то. Ты же ему сможешь дать ответ?
— Смогу.
— Вот видишь, просто всё. Ты думал о своём. Вопрос возник совсем не связанный с тем, о чём ты думал, но ты ответишь человеку. В тебе ответ хранится.
— Но это просьба объяснить, как пройти. А если спросит у меня прохожий, что было в городке, где встретились мы с ним, ну, скажем, за тысячу лет до момента встречи, ему никто не сможет дать ответ.
— Не сможет, если поленится. Всё в человеке каждом и вокруг него с мгновенья сотворения хранится.
Цитата #73, книга 4 «Сотворение»
Печально то, Владимир, что привычным стало для людей своих детей передавать другим на воспитанье. Кому — неважно. Школе иль другим каким-то заведениям. Передавать своих детей, не зная даже зачастую, какое им внушать будут мировоззренье, какую уготовит им судьбу чьё-то ученье. Своих детей отдавший в неизвестность сам лишается своих детей. Вот потому и забывают матерей те дети, которых отдают матери кому-то в обученье.
